“大學(xué)四年從不使用一次性筷子、飯盒”的學(xué)生比例僅11.5%；“最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈”的學(xué)生比例也只有20.1%；“積極制止周?chē)嬖诘挠袚p于生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)象”的學(xué)生比例為14.5%……

華南師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教育國(guó)際化研究中心主任吳堅(jiān)，19日在華東師范大學(xué)舉行的中國(guó)教育學(xué)會(huì)比較教育分會(huì)第二十一屆學(xué)術(shù)年會(huì)上，展示了這樣一張大學(xué)生生態(tài)行為表現(xiàn)調(diào)查表。他與來(lái)自全國(guó)各地133家高等院校、科研機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校、學(xué)術(shù)期刊的500多名專(zhuān)家學(xué)者和研究生們，從線(xiàn)上到線(xiàn)下一同探討生態(tài)文明與全球教育變革話(huà)題。

從愛(ài)護(hù)公物不涂寫(xiě)，到節(jié)能減排不浪費(fèi)，在吳堅(jiān)教授援引的大學(xué)生生態(tài)行為表現(xiàn)調(diào)查數(shù)據(jù)中，也有不少生態(tài)教育成功之處。譬如，“絕對(duì)不參與學(xué)校的課桌文化、廁所文化”的學(xué)生比例高達(dá)95%，“支持學(xué)校組織‘熄燈一小時(shí)’活動(dòng)”的學(xué)生比例也占80.5%。

不過(guò)吳堅(jiān)認(rèn)為，從教育方法上看，我國(guó)文明生態(tài)教育方法仍偏于簡(jiǎn)單、粗放，理性說(shuō)教多、情感體驗(yàn)少，實(shí)踐更加不足。“理念引領(lǐng)行動(dòng)，牢固樹(shù)立綠色低碳發(fā)展理念才能使持續(xù)發(fā)展文明生態(tài)觀內(nèi)化為學(xué)生的生態(tài)情感和思想品質(zhì)，并外化為學(xué)生自覺(jué)的文明生態(tài)行為?！?/p>

記者了解到，就在今年最后一個(gè)季度，教育部印發(fā)了關(guān)于《綠色低碳發(fā)展國(guó)民教育體系建設(shè)實(shí)施方案》的通知，方案提出的建設(shè)目標(biāo)定為：到2025年，綠色低碳生活理念與綠色低碳發(fā)展規(guī)范在大中小學(xué)普及傳播，綠色低碳理念進(jìn)入大中小學(xué)教育體系。同時(shí)，有關(guān)高校初步構(gòu)建起碳達(dá)峰、碳中和相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系，科技創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提升。

這意味著，我國(guó)面向“3060”的“雙碳”戰(zhàn)略不止于建學(xué)科、開(kāi)專(zhuān)業(yè)，更要進(jìn)國(guó)民教育體系。方案也明確，到2030年，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綠色低碳生活方式及行為習(xí)慣的系統(tǒng)養(yǎng)成與發(fā)展，形成較為完善的多層次綠色低碳理念育人體系并貫通青少年成長(zhǎng)全過(guò)程，形成一批具有國(guó)際影響力和權(quán)威性的碳達(dá)峰、碳中和一流學(xué)科專(zhuān)業(yè)和研究機(jī)構(gòu)。吳堅(jiān)表示，這一指導(dǎo)性文件將牢固樹(shù)立學(xué)生的綠色低碳發(fā)展理念作為建設(shè)綠色低碳發(fā)展國(guó)民教育體系的重要目標(biāo)，也間接說(shuō)明了筑牢理念的重要性。

事實(shí)上，大國(guó)文明必含大國(guó)生態(tài)，也必含走向大國(guó)的生態(tài)文明教育，同時(shí)這也是全球教育變革的方向。中國(guó)教育學(xué)會(huì)比較教育分會(huì)副理事長(zhǎng)、華東師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所所長(zhǎng)彭正梅認(rèn)為，根據(jù)聯(lián)合國(guó)2050年教育宣言，所有課程和教學(xué)法都牢固地建立在生態(tài)意識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)如何將人類(lèi)作為地球上眾多生命的參與者、創(chuàng)造者和塑造者之一，“到2050年個(gè)人主義的自我文化已經(jīng)成為過(guò)去，而將所有人類(lèi)重新定位為生態(tài)圈內(nèi)的人，嵌入生態(tài)系統(tǒng)之中?！?/p>

跨學(xué)科地看，“雙碳”既有前沿科技創(chuàng)新，也有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在彭正梅教授“天下課程”的視野下，他引用《莊子》等經(jīng)典中的“禽獸可系羈而游，鳥(niǎo)鵲之巢可攀援而窺”，“天地有大美而不言”，“天地與我共生，而萬(wàn)物與我為一”等，認(rèn)為“生態(tài)正義、生態(tài)美學(xué)”正是生態(tài)文明時(shí)代教育的多個(gè)維度之一。

“人類(lèi)和生態(tài)環(huán)境是無(wú)法割裂的，生態(tài)教育理念與我們傳統(tǒng)的‘天人合一’理念完全契合?！敝袊?guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)表示，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)發(fā)揮比較教育在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用，加快構(gòu)建生態(tài)教育學(xué)科體系，使學(xué)生樹(shù)立尊重生命保護(hù)環(huán)境的理念，共同構(gòu)建一個(gè)清潔美麗、和諧宜居的地球家園。

分享讓更多人看到