人民網(wǎng)上海1月7日電 （葛俊俊）文化是城市的靈魂，每座城市的文化又有著各自不同的內(nèi)涵與品格。1月7日，紀(jì)念寶山命名610周年文獻(xiàn)史料手跡展在寶山區(qū)圖書館展出。

紀(jì)念寶山命名610周年文獻(xiàn)史料手跡展

此次展覽以“寶山風(fēng)華”為主題，分為紅色之光、人文之光、教育之光三個(gè)部分，共展出展品六十件，展品大多為首次展出。還特別展出了寶山籍著名科學(xué)家、中科院院士、北京大學(xué)原校長陳佳洱題詞：“人文文化與科學(xué)文化都是人類文化的精髓”。

1949年5月28日《人民日?qǐng)?bào)》刊登解放軍攻占吳淞寶山新聞

從1919年五四運(yùn)動(dòng)，到兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，從抗日戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭，無數(shù)的共產(chǎn)黨人和革命志士，為了民族獨(dú)立、人民解放，在寶山這片英雄的土地上拋頭顱、灑熱血，鑄就了寶山厚重的歷史。展覽第一部分為“紅色之光”，展示了1949年5月28日《人民日?qǐng)?bào)》刊登解放軍攻占吳淞寶山新聞、1965年2月28日《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)“吳淞口民兵神槍手”報(bào)道、1970年代好八連在吳淞照片等文獻(xiàn)。

展覽現(xiàn)場

第二部分為“人文之光”，介紹了在寶山的歷史中，涌現(xiàn)出的諸位政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、書法屆的優(yōu)秀人士。比如，展示了清朝末期著名詞人蔣敦復(fù)書法作品，中國近現(xiàn)代史著名的袁氏三兄弟袁希濤、袁希濂、袁希洛手跡�？箲�(zhàn)時(shí)期，著名社會(huì)學(xué)家潘光旦與胡適、梅貽崎、馮友蘭攝于西南聯(lián)大的合影，以及吳淞鐵路、張廟一條街等文獻(xiàn)。

展覽現(xiàn)場

寶山吳淞是中國最早的大學(xué)城區(qū)之一，因此在第三部分的“教育之光”，呈現(xiàn)了一百年前吳淞炮臺(tái)灣數(shù)平方公里內(nèi)，陸續(xù)建成的多所大學(xué)，例如復(fù)旦大學(xué)前身復(fù)旦公學(xué)、同濟(jì)大學(xué)前身“同濟(jì)醫(yī)工專門學(xué)�！薄⒅袊�公學(xué)、上海海事大學(xué)和大連海事大學(xué)的前身吳淞商船專科學(xué)校、上海水產(chǎn)大學(xué)前身江蘇省立水產(chǎn)學(xué)校、政治大學(xué)等。

拓印的碑文

說起寶山的由來，也是有典故的。寶山區(qū)作協(xié)副主席、策展人唐吉慧介紹，明朝永樂十年（1412年）負(fù)責(zé)海運(yùn)的平江伯陳瑄，在長江出口的南岸修筑了一座土山，土山300多米見方，百米左右高。據(jù)說，當(dāng)?shù)匕傩者^去曾隱約見到有座山在海濱出現(xiàn)，修筑的土山恰是發(fā)現(xiàn)山影的地方，因而民間將它傳說為了“寶山”。“寶山”上設(shè)有烽火臺(tái)，白天燃煙，夜間點(diǎn)火，雖距海30里，但視野遼闊，目標(biāo)顯著，作為航海標(biāo)志為海運(yùn)提供了安全保障。明成祖朱棣深知“寶山”的重要，因?yàn)橛罉范�年�?404年）吳淞江疏浚后，吳淞口成為了由南向北海道運(yùn)糧的起航地之一，于是1412年明成祖親自寫下碑文，并命人勒石成碑，即“御制寶山碑”，寶山之名隨之誕生。

展覽現(xiàn)場

唐吉慧表示，這些展品全面展現(xiàn)了寶山的文化積淀、歷史沿革和風(fēng)俗民情，同時(shí)描繪出科創(chuàng)寶山的時(shí)代背影，他們將成為城市新的文化動(dòng)源，助力寶山打造上�？苿�(chuàng)中心主陣地的建設(shè)。

1412年距今610年，日月幾經(jīng)更迭，江河幾經(jīng)變遷，“寶山”雖已沉入歷史，寶山依然悠久如同乾坤，在新時(shí)代更閃耀出新的光芒。本次展覽聚焦這片熱土的過去與今朝，深入挖掘?qū)毶降臍v史文化記憶。唐吉慧透露，除了繼續(xù)在高校圖書館、長三角地區(qū)公共圖書館等場所開展文獻(xiàn)史料手跡展巡展外，還將出版專題文集，并通過講座及研討會(huì)的形式，追溯寶山記憶，傳承“寶山”精神。

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