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上海文化大家談|大海賦予上海人激情與責(zé)任,也賦予上海人勇力與使命

2021年12月24日11:43 | 來(lái)源:上觀新聞
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原標(biāo)題:上海文化大家談|大海賦予上海人激情與責(zé)任,也賦予上海人勇力與使命

上海文化,一個(gè)非常熟悉的名稱(chēng),但似乎又是一個(gè)比較模糊的概念。最近一個(gè)月來(lái),看到《解放周末》連續(xù)推出的4期“用好紅色文化、海派文化、江南文化資源大家談”系列文章,讓人對(duì)這個(gè)概念的了解變得具象了、具體了。

上海文化天然具有水的特質(zhì),是上海人為了追求幸福生活,前赴后繼地與自然、人文環(huán)境互動(dòng)的成果。它是綿綿春雨,它是壯闊大海,它是說(shuō)不盡的話(huà)題。

上海,曾經(jīng)是海邊小鎮(zhèn),近代是通商口岸,現(xiàn)代是國(guó)際化大都市。她的成長(zhǎng),她的堅(jiān)守,都源于她的天姿風(fēng)韻。

上海家住江南,小橋流水是她的舞曲,杏花春雨是她的詩(shī)篇。密布的河港湖汊是她的血管,橫貫的吳淞江、黃浦江是她的動(dòng)脈。

上善若水。水蕩滌污濁,而自身不受污染,清潔如初;水善于幫助萬(wàn)物,而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)高低。3000多年前的“泰伯奔吳”,形象詮釋了老子關(guān)于水的思考。

水無(wú)形而有形,水隨地勢(shì)而賦形。近2000年前的永嘉南渡、近1000年前的宋室南遷,為江南帶來(lái)大批書(shū)籍與文人。這種人文與自然的結(jié)合,為江南培育出濃厚的躬耕尚讀之風(fēng)。

“大家談”中提到的華亭人何良俊,年少時(shí)刻苦讀書(shū),曾閉門(mén)自學(xué)20年,退出仕途后隱居著述,遇有異書(shū),不顧饑寒,用衣食之費(fèi)來(lái)購(gòu)買(mǎi),家中藏書(shū)多達(dá)4萬(wàn)余卷,名畫(huà)百余軸。他建造“清森閣”“望洋樓”,專(zhuān)門(mén)用來(lái)收藏書(shū)籍、名畫(huà)、金石等。

好學(xué)者必然樂(lè)思。讀書(shū)之風(fēng)盛行,思想巨擘也就隨之產(chǎn)生。到了明代,程朱理學(xué)出現(xiàn)知與行、理與心嚴(yán)重分離的問(wèn)題,王陽(yáng)明看到這個(gè)問(wèn)題,毅然決然地從理學(xué)中走出,在思想界進(jìn)行了一場(chǎng)“哥白尼式革命”。他認(rèn)為,理不在外物,而在心中。他樹(shù)立的“心”學(xué)大旗,書(shū)寫(xiě)了中國(guó)思想史上嶄新的篇章。

水不會(huì)停止流動(dòng)。千百年來(lái),江南水鄉(xiāng)人的思想從未停止發(fā)展。

重本抑商是歷朝歷代的國(guó)策,但在江南人眼中,重要的不是行業(yè),而在于是否恪守本職。這一思想穿越千年,受用至今。

明末,華亭人陳子龍反思時(shí)人的空談?wù)`國(guó),積極提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),編寫(xiě)《皇明經(jīng)世文編》,皇皇504卷,內(nèi)容涉及政軍、賦稅、財(cái)經(jīng)、農(nóng)田、水利、教育文化和典章制度等,是不可多得的文獻(xiàn)資料,啟發(fā)了后人。

瀕臨大海,使上海有著大海一樣的胸懷;面朝大海,讓上海憧憬著外面的世界。在“西學(xué)東漸”中,上海人徐光啟、孫元化、許纘曾等積極接納新思想,豐富了近代上海的特色。

1902年,上海廣智書(shū)局出版《社會(huì)主義》,中國(guó)人開(kāi)始全面了解馬克思主義。1920年,陳望道翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》。1938年,《資本論》三卷在上海付梓,剩余價(jià)值理論為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)提供了先進(jìn)的思想武器。

上海居于百川之下,海納百川。自古而今,上海以博大胸懷,熱情擁抱外來(lái)移民,這些外來(lái)人,不僅有國(guó)內(nèi)的,也有國(guó)外的。英雄不問(wèn)出處,踏入上海土地的人,大多朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、兼收并蓄,多能認(rèn)同并順利融入上海。他們將各種不同的文化帶到上海,使得上海城市文化絢麗多姿、獨(dú)具魅力。

上海,由大海孕育,是海的兒女。風(fēng)平浪靜時(shí),她嫻雅溫婉;急風(fēng)暴雨時(shí),她狂濤怒吼。

近代以來(lái),上海人將國(guó)家之事視為己事。拒俄運(yùn)動(dòng)、抵制美貨運(yùn)動(dòng)、辛亥上海光復(fù)、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、三次工人武裝起義……愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)連綿不絕?谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)中上海人更是一馬當(dāng)先。1931年,九一八事變后第三天,馬相伯便慷慨激昂發(fā)表抗日言論,4個(gè)月內(nèi)共發(fā)表12次國(guó)難廣播演說(shuō)。上海各界組建義勇軍,奔赴東北戰(zhàn)場(chǎng)。電影人拍攝《風(fēng)云兒女》,插曲《義勇軍進(jìn)行曲》傳遍四面八方。

大海賦予上海人激情與責(zé)任,也賦予上海人勇力與使命。

江南水鄉(xiāng)的個(gè)性,各類(lèi)文化的涌入,人與世界的互動(dòng),最終造就出今天多姿多彩的上海文化。大海的生命不是一張大海的照片所能呈現(xiàn)的,水韻上海從未定格在某個(gè)時(shí)空,上海永遠(yuǎn)在發(fā)展。

(作者林啟華為上海師范大學(xué)知識(shí)與價(jià)值科學(xué)研究所特聘副研究員)

(責(zé)編:嚴(yán)遠(yuǎn)、軒召?gòu)?qiáng))

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