到博物館“抄作業(yè)”,傳統(tǒng)復興還是創(chuàng)新乏力?

近期動漫游戲等文創(chuàng)產品熱衷向文物“取經(jīng)”,甚至照搬文物元素
到博物館“抄作業(yè)”,傳統(tǒng)復興還是創(chuàng)新乏力
■本報記者 簡工博 張熠
上海博物館舉辦的“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹展”最近迎來一批舉止特殊的參觀者:他們舉著相機從不同角度拍攝器皿細節(jié),甚至拿著紙筆現(xiàn)場照描器皿上紋飾的平面圖!奥犝f這批青銅器上的紋路前所未見,我們想看看能否運用到設計中!边@幾位觀眾從事玉石雕刻工作,來這里是向文物“取經(jīng)”。
以展出中國古代文物為主的上海博物館,經(jīng)常會有這樣前來“抄作業(yè)”的特殊觀眾。不僅如此,近年來諸如動漫游戲等許多文創(chuàng)產品,同樣直接“照搬”文物,將古畫場景、古代塑像等“搬進”產品中!皩v史上真實存在的文物元素放進文創(chuàng)產品,說明當代消費者越來越在意‘中國元素’的正確運用!痹谝恍I(yè)內人士和市民看來,“向博物館學習”是傳統(tǒng)文化復興的好趨勢。然而在另一些人看來,原封不動“照搬”文物、一味強調“復古”“仿古”,卻沒有在當代審美體系下創(chuàng)新,“所謂‘經(jīng)典’會走向死胡同”。
進博物館“取經(jīng)”“描樣”
“噩國青銅器過去只聞其名,這次終于見到了實物!苯衲36歲的吳先生從事玉雕行業(yè),聽說上海博物館這場展覽后,專程從外地趕來參觀!啊鹿拧}材在玉雕里幾乎占據(jù)半壁江山,商周時期青銅器上的夔龍紋、竊曲紋,簡潔有力,如今依然常用。”吳先生告訴記者,獸面紋同樣是重要“仿古”題材,“獸面紋在行業(yè)里一般都是饕餮紋,據(jù)說這次展出的是獨一無二的‘神面紋’,所以想來看看能否在雕刻里開發(fā)新花樣!
此前上海博物館舉辦的“絲理丹青——明清緙繡書畫特展”上,也有不少從事緙絲工藝品制作和漢服設計生產的從業(yè)者前來“取經(jīng)”“描樣”。不僅是在工藝美術領域,如今許多文創(chuàng)產品也都在使用博物館里真實文物的元素。
手機游戲《江南百景圖》上線前,椰島游戲CEO兼聯(lián)合創(chuàng)始人鮑嵬偉去上海博物館參觀了“春風千里——江南文化藝術展”,其中一幅遼寧省博物館所藏的清代徐揚《姑蘇繁華圖》,是游戲借鑒的古畫之一。無獨有偶,游戲科學公司不久前放出一段尚在開發(fā)中的游戲《黑神話:悟空》12分鐘視頻,有網(wǎng)友將之與現(xiàn)實對照,發(fā)現(xiàn)從角色造型到場景設置,幾乎“照搬”現(xiàn)存文物古跡。如開場場景幾乎與大足石刻相同;寺廟中的塑像和山西晉城玉皇廟二十八星宿彩塑“撞臉”;最后一個場景則與山西隰縣小西天的懸塑接近。這段視頻僅在B站上播放量就超過2200萬,彈幕逾23萬條,有網(wǎng)友贊嘆:“這才是傳播中華文化的正確方式”。
還原傳統(tǒng)最直接方式
《黑神話:悟空》此番引起關注和贊揚,一大原因是去年放出的視頻中,部分場景把日式建筑放進了這一以中國神話為藍本的游戲中。今年的視頻中,這樣的情況已基本不存在。主創(chuàng)人員實地走訪國內文物古跡,將這些場景在游戲中重現(xiàn)。
一些資深游戲玩家坦言,將中國傳統(tǒng)文化與日本文化混淆,并以“東方美學”來概括,是過去西方文創(chuàng)產品常用的“套路”!拔幕孕挪还馐且痪淇谔。我們有燦爛的傳統(tǒng)文化,在動漫游戲和文創(chuàng)產品領域應‘撥亂反正’!
采用文物上的元素是還原傳統(tǒng)文化最直接的方式。從事珠寶玉器行業(yè)的劉卿也很關注博物館的青銅器展,“傳統(tǒng)紋飾對這個行業(yè)非常重要”。劉卿記得,自己15年前剛入行,第一項工作就是學習一柜子的文物圖冊:“不僅要熟悉各種傳統(tǒng)紋飾,還要了解不同時代的紋飾差異以及背后的寓意。”當時他是工作室里為數(shù)不多的“科班出身”,還要將文物上的紋飾描成平面圖案,好讓年輕的學徒們直接對照上手練習。他坦言過去不少雕刻工匠文化程度不高,“來什么刻什么,流行什么做什么”,這樣的情況下“直接用文物上的紋飾最可靠”。
“文物放在博物館,參觀人數(shù)畢竟有限。”一些文博從業(yè)者也樂于看到這樣的現(xiàn)象:“通過動漫游戲或影視劇,以及各種文創(chuàng)產品,能讓真正的傳統(tǒng)文化有更廣泛的影響。”
感受魅力而不是被束縛
不過,此番上海博物館的噩國青銅器展之所以吸引吳先生和劉卿,一大原因是“終于有新鮮紋飾可以參考了”。
“翻看歷史上的紋飾,是在不斷變化的。難道我們今天重視傳統(tǒng)文化,只能不斷‘復刻’?”劉卿坦言,近年來一些獲獎作品雖然屢有創(chuàng)新,市場反響卻平平;但照搬文物款式的,一直很受歡迎:“這樣對傳播傳統(tǒng)文化真的好嗎?”
《江南百景圖》中有一個道具“八仙燈”,原型取自“鰲山”,宋代以來的元宵民俗,百姓喜歡將彩燈堆疊成山,形如巨鰲,因而得名——游戲中的角色形象、建筑設計、衣服形制,都能在古畫中找到原型。在陳聞看來,“我們一直提倡文化自信,就是要通過好的藝術形式,讓年輕圈層了解傳統(tǒng)文化!
“傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,首先是在了解傳統(tǒng)文化的基礎上。”一些游戲玩家認為,只有傳統(tǒng)文化走進更多當代人的生活,才會激起創(chuàng)新與發(fā)展。
“如果認為復原只是照搬古人,不算創(chuàng)造,那是太不了解情況!痹诮衲暄胍曋星锿頃蠟檠輪T劉詩詩、井柏然打造宋代裝束造型的中國裝束復原團隊創(chuàng)始人劉帥認為,復原也是創(chuàng)新。除了根據(jù)文獻記載還原古代服裝的造型、花紋和工藝外,他們推出的很多古代服裝花紋、配色都是根據(jù)歷史記載自己重新設計的。有消費者買了他們的漢服,當作風衣穿搭去上班,在這些消費者眼中,“重要的是感受傳統(tǒng)文化的魅力,而不是被傳統(tǒng)束縛,才能將傳統(tǒng)文化積極運用到當代生活中!保▉碓矗航夥湃請螅
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