《入座后的醒悟》（陳之強(qiáng)著），是一部直面人生、直刺時弊的雜文作品集。為文沉博絕麗，一針見血，直擊社會庸習(xí)陋俗，讀來常有一抒胸臆、茅塞頓開之感。

書的封面設(shè)計，構(gòu)思巧妙：兩把椅子，一把正放，另一把則隱隱然斜著——寓意頗深，正邪有別，曲直不同，若斜曲者，人之所鄙，正直者，人之所貴，然世有趨邪而棄正者，不踐君子之跡，而行小人之劣，故作者以雜文之筆，激濁揚(yáng)清，一針見血，“高椅”須坐正，堂堂正正做官，踏踏實實為民，坐歪了就會摔倒……

中國古代典籍卷帙浩繁，是祖先的智慧結(jié)晶，也是取之不盡的思想寶庫?！度胱蟮男盐颉芬粫鴮⒔?jīng)典故事嵌入雜文中，說的都是大白話、大實話，秉筆直書，很有新意。

《“人之初”與“官之初”》，是針對剛走上領(lǐng)導(dǎo)干部的善意提示?！叭酥酢笔恰度纸?jīng)》首句，古代開蒙之作。清朝名臣李調(diào)元用《三字經(jīng)》的“人之初”、“性本善”、“性相近”為考題，測試秀才們的功底，結(jié)果難住了他們，糊里糊涂地交了卷。他認(rèn)為，秀才們平時高談闊論，就連“東野巴人”都唱不好，何能高歌“陽春白雪”？遂告訴秀才們回去再學(xué)三年。他在《三字經(jīng)》上批注：“雖乃啟蒙學(xué)，義理貫古今，憑將書一本，撥爾出清貧”。作者將這則故事與“新官上任三把火”，“瓦崗好漢，三板斧”，“新開茅廁三天香”的三條俚語串聯(lián)，他認(rèn)為，一方面初出茅廬新官的“內(nèi)功”虛實、某些新官上任后突顯才能等頭幾炮必須打響。另一方面，像瓦崗好漢程咬金一連三把好斧，把對手劈得汗流浹背，第四把斧沒有力氣了，也不可能獲勝。新官上任光有好的“官之初”，而不注重后續(xù)的政績，沒有始終如一的“內(nèi)功”，那只是“新開茅廁三天香”的庸才。

“茍日新，日日新，又日新”。這是古典《大學(xué)》中的一條箴言，原是商朝開國君王成湯銘刻在浴盆上的一條詞語。說是每天去除身上的污垢，使身體煥然一新。隨著時代進(jìn)步，引申開來則指人的思想洗禮，須棄舊圖新，不可原地踏步。一個官員容易做到“茍日新”，做到“日日新”則難能可貴，“又日新”就更難。所以，不但要有“三把火，三板斧”，還要“天天香”“日日新，又日新”。

《敢打送禮者，好》，這則官場記，說了兩個故事，其中之一說是古代南京一個名叫顧協(xié)的官員，位高權(quán)重，有些人想巴結(jié)他。有一天，他的一個學(xué)生，給他送上一個大禮，結(jié)果被顧協(xié)痛打了二十大棍，從此無人敢送禮了。

另一則是現(xiàn)代官場的故事，有人想把親屬安排“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，第一天，他提著一只雞去拜訪縣長，縣長不要，他誤認(rèn)為嫌少。第二天又送上錢去，結(jié)果受到這位縣長嚴(yán)厲訓(xùn)斥，只得自認(rèn)倒霉。

中國人歷來提倡“不貪為寶”的品德。古代春秋時期，宋國有賢人子罕，官至輔政，國中有人得了一塊碩大而又明潔的美玉，便送給子罕，子罕不受，送玉者說，“這是經(jīng)玉匠鑒定的寶物，價值連城！”子罕說：“我以不貪為寶，而你以玉為寶，我們倆應(yīng)各受其寶，請你把玉拿回去吧！”

在子罕看來，持身不貪的品德，比玉更為可貴。

當(dāng)今社會里常有這樣的“玉”或是“欲”，溫潤晶瑩地誘惑著你，不乏官員受了誘惑，步趨而去，結(jié)果身敗名裂。

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，百姓也富起來了。仍有官員還不如從前的子罕，以貪為寶，火上弄冰，其結(jié)果隳節(jié)敗名，后悔莫及。

據(jù)報道，有些高官貪污受賄幾百萬元、幾千萬元，甚至上億元，貪欲大于天，所為何來？古人云：房屋百間，夜眠八尺，良田千畝，日食一升。這樣的簡單生活，只要有豐盈的精神支撐，其滿足和樂趣，便如天堂。

須知，人民立場是執(zhí)政黨的根本政治立場。習(xí)近平總書記指出：“黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”，他希望各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)必勝之心、責(zé)任之心、仁愛之心、謹(jǐn)慎之心。

“千年文章定有知，烏臺今日也無詩，何妨海角天涯去，看盡驚濤起浪時?！?/p>

掩卷而思，入座了，也該醒悟了！

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